CINE SOCIAL

LA VIDA SECRETA DE LAS PALABRAS

2006-06-18T11:49:00.000-07:00

Otra película que podríamos considerar de cine social y de derechos humanos es La vida secreta de las palabras. Y es que el argumento trata de dos almas maltratadas, con una vida difícil, discriminadas y con pocas oportunidades de ser felices.
Y es que, la directora Isabel Cuixet ya tiene experiencia en películas sobre gente con problemas personales y sociales, con un alto componente de sensibilidad social.
El contexto de la película se sitúa en medio del mar: una plataforma petrolífera donde solo trabajan hombres y donde se ha producido un terrible accidente. Debido al imprevisto un hombre se ha quedado ciego temporalmente y una mujer es llevada a la plataforma para que lo cuide. Entre ellos va creciendo una extraña intimidad, un vínculo lleno de secretos, verdades, mentiras, humor y dolor, del que ninguno de los dos va a salir indemne y que cambiará sus vidas para siempre. Una película sobre el peso del pasado. Y sobre todas las cosas, sobre el poder del amor incluso en las más terribles circunstancias.

MÁS PELÍCULAS SOBRE ARGENTINA

2006-06-06T08:20:00.000-07:00

En el blog del día 2 de junio os hablé de Fernando Pino Solanas y el cine social argentino. Ahora quería hacer referencia a Avi Lewis y Naomi Klein, dos directoras que desde su experiencia analizan y critican el capitalismo como modelo económico del mundo actual.
En su película documental (La Factoría) tratan de encontrar alternativas a varios de los problemas creados por la globalización. El contexto de la película es Argentina un país que, como todos sabemos, hace mucho tiempo era rico e industrial.
La película presenta la realidad de Argentia: un pueblo privado de la capacidad de acceder a sus cuentas bancarias donde un 30% de la población está desempleada y un 50% vive en la pobreza. Además la película nos encontramos con una clara alerta: nosotros en el Oeste podríamos ir por el mismo camino.

DÍA DEL MEDIO AMBIENTE: CINE SOBRE RUEDAS

2006-06-06T07:48:00.000-07:00

Como hoy es el día del medio ambiente y este blog trata el ecologismo como tema social quería mencionar una iniciativa que, a mi modo de ver, no deja de ser curiosa.
Se trata del festival "Cine sobre dos ruedas" que se celebra en Barcelona. En efecto la entidad Biciclot ha organizado un Ciclo de cine al aire libre para ver películas de forma gratuita y abierta. El festival se desarrolla en el barrio del Clot y tiene la particularidad que todas las películas que se proyectan tienen como protagonista principal la bicicleta. Además el público que llega en este medio de transporte la puede aparcar en un espacio reservado.
Un festival que fomenta la sostenibilidad y la participación entre los vecinos del barrio del Clot de Barcelona. Desde mi modo de ver se trata de una buena iniciativa para relacionar cine y medio ambiente.

ARGENTINA A LOS OJOS DE PINO SOLANAS

2006-06-02T12:04:00.000-07:00

Pino Solanas es un argentino que prosigue la revisión fílmica de su país natal. En diciembre de 2001, el cineasta argentino Fernando Pino Solanas salió a las calles de Buenos Aires provisto de una pequeña cámara digital para capturar las primeras imágenes de lo que poco tiempo después se convirtió en Memoria del saqueo, documental que recrea la corrupción que sumió en la miseria a uno de los países más ricos del mundo.
Su última película / documental es La dignidad de los nadies. En ella varios testimonios conmevedores de la resistencia social en Argentina denuncian situaciones de desempleo y hambre producidas por el modelo de la globalización.
Otra película que quiere denunciar la situación de desigualdad e injusticia que sufre el pueblo argentino desde la finales del 2001.
Para saber un poco más sobre el director.

EL CINE COMO HERRAMIENTA SOCIAL

2006-05-31T11:15:00.000-07:00

Después de analizar tendencias, festivales y películas relacionadas con el cine social, ¿pensáis que el existen películas capaces de crear conciencia social? ¿Existe alguna película que haya generado algún tipo de respuesta o reacción social? Pensáis que el cine social es una forma de movilizar y transmitir información y, en definitiva, cambiar conciencias colectivas?
Pues no puedo daros ningún ejemplo ni responder esta pregunta. Sin embargo, lo que está claro es que la televisión llega a más personas mientras que, el cine social, tiene un público muy minoritario (con algunas excepciones) y que, muchas veces ya está concienciado.

TEMÁTICA DEL CINE SOCIAL

2006-05-19T11:18:00.000-07:00

Después de estar durante casi dos meses buscando información y reflexionando sobre cine social pienso que este género cinematográfico, como casi todos, responde a modas y tendencias que surgen en la sociedad.
Por ejemplo, en los últimos años en España ha habido un boom de cine social dedicado a la situación de los inmigrantes con películas como Poniente (en el post del día 11 de mayo podéis encontrar más información sobre esta temática). Este auje temático responde a una realidad social pero también a una "moda" relacionada con el mestizaje y el multiculturalismo que se ha puesto de relieve en nuestro país.
También la violencia de género (como la película Princesas de la que hablábamos en el anterior post o otras como Te doy mis ojos) ha ganado muchos adpetos.
Así pues, ¿creeis que el cine social responde a tendencias de moda? ¿es realmente crítico con situaciones de desigualdad real, o encontramos ciertos sectores "mimados" por este género deibdo a su potencialicación en los mass media?
Quiero pensar que no, que el cine social es realmente social y no consumista pero supongo que en una sociedad capitalista nadie puede escapar del influjo de este sistema económico.

CINE SOCIAL DE GÉNERO

2006-05-19T10:25:00.000-07:00

Otra forma de cine social es el llamado cine de género. Se trata de películas o documentales que denuncian situaciones discriminatorias para la mujer.
Se trata de un concepto muy nuevo aparecido ante películos como la española "Princesas". El filme trata sobre dos putas de Madrid donde el director (Fernando León), plantea si ¿hace falta justificación para ser puta?
La película denuncia dos situaciones: por un lado las inmigrantes ilegales que se ven bolcadas a la prostitución y, por otro, el rechazo social de la ciudadanía hacia este colectivo.
En efecto, el principal miedo de una de ellas es que el ser "puta", la determine por encima de cualquier otra cosa, y por eso lo oculta, pero esa tensión hace su vida imposible. La otra está atada a una situación de ilegalidad que la obliga a aceptar lo que sea: palizas, sexo poco o nada seguro, violaciones, etc.
Una gran ejemplificación de cine de género. Sencillamente genial.

UN CRÍTICO DE CINE DICE QUE "LAS MEJORES PELÍCULAS QUE SE HACEN EN ESPAÑA SON LAS DE COMRPOMISO SOCIAL"

2006-05-15T09:09:00.000-07:00

Según el polifacético crítico de cine Antonio Sempere "las mejores películas que se hacen en España son las que tienen compromiso social, como 'Solas', de Benito Zambrano; toda la obra de Fernando León o la filmografía de Icíar Bollaín, culminada con 'Te doy mis ojos', que son las perlas que ha dado el cine español en los últimos años".
De hecho, Sampere en diversas ocasiones ha afirmado que "el cine español ha experimentado un resurgimiento en los últimos siete u ocho años, gracias a que se han puesto serios". Asimismo, explica que "el cine español se salva por las películas con compromiso social y por los trabajos de Alejandro Amenábar, que ha conseguido algo insólito en el cine nacional, que es poner de acuerdo a la crítica y al público sobre una película".
Realmente, las declaraciones de Sampere dan mucho que pensar. Y es que, las mejores películas del cine español, o al menos, las que han dado más de que hablar son Mar adentro, Los lunes al sol o Te doy mis ojos, entre otras. Todas ellas con altas reivindicaciones sociales como el derecho a una muerte digna, el problema del paro en España o la violencia de género. Y vosotros ¿qué opináis?
En la fotografía del post podemos ver la versión inglesa de Los lunes al sol

CINE CANÁBICO ¿CINE SOCIAL?

2006-05-13T09:11:00.000-07:00

Hoy navegando por Internet he visto que el I Festival sobre cine canábico de Vitoria-Gasteiz está englobado dentro del llamado cine social en algunas páginas web. La verdad, no veo ninguna conexión entre el cine social y el canabis ¿Dónde está el fondo social? ¿A qué colectivo se defiende? ¿A los consumidores? Más que una idea social, para mí, el hecho de defender la legalización del canabis es una idea política (y esto no significa que tenga que estar en contra, ni mucho menos)
Según los organizadores (amigosdemaria.com) el festival (que dura 7 días) se organiza con la pretensión de compernder mejor el porqué de su actual prohibición. También dicen que intentarán liberar de estereotipos a las personas que consumos y mostrar pautas de reducción de riesgo de consumo.
En mi opinión el consumo de canabis es una opción personal de cada uno y está muy bien que se quieran resolver dudas y debatir sobre la temática. Sin embargo, para mí no puede ser considerado cine social.

LES REVENANTS ¿CINE SOCIAL O CIENCIA FICCIÓN?

2006-05-13T08:31:00.002-07:00

Les revenants es una atípica película de muertes vivientes con fondo social y político. Sin embargo, la temática parece de ciencia ficción ya que muestra lo que pasaría si los muertos reotrnaran a la vida. Su vertiente social no es tan evidente, está escondida en un argumento muy de ciencia ficción.
El objetivo de tratarla en este blog es debatir acerca si es o no es cine social. Y es que, los muertos resucitados de Les revenants son todos ancianos ya que, según el director de la película (Robin Campillo), se les trata como una clase social en "muerte anticipada", casi de ultratumba. Aquí vemos su reivindicación social a favor de una mejor consideración social de los ancianos que, muchas vezes, viven aíslados en residencias o en sus propias casas.
Campillo, en varias entrevistas, relaciona Les revenants con algunos títulos de culto del cine de ciencia ficción de los años 50, con una vertiente comprometida.
La reintegración de estos ciudadanos que vuelven a vivir sirve al director para extreporarla a la situación de los los abuelos de las sociedades occidentales, los refugiados o los enfermos siendo un grito a favor de las clases sociales más marginadas.
Una película insólita que no deja indiferente a nadie y que, seguramente, es capaz de remover la conciencia de muchos de los que la hemos visto.

PREGÚNTALE AL VIENTO

2006-05-12T11:03:00.000-07:00

En el primer POST de este Blog me preguntaba si las películas producidas en Holliwood de temática social se podrían poner dentro de lo que nosotros llamamos "cine social".

Como la reflexión no llegó a ninguna conclusión he decidido incluir un pequeño comentario de una película que trata sobre uno de los colectivos más mimados en el cine social: los inmigrantes.

La película a la que me refiero se llama Pregúntale al viento y trata sobre las vivencias de un inmigrante de Italia que vive en los Ángeles durante los años 30. Además vive una relación de amor odio con una camarera mejicana (Salma Hayek).

En la película hay momentos duros con similitudes que se podrían parecerse a las vivencias de un inmigrante que vive en Occidente en la actualidad.

CINE SOCIAL Y BOLIVIA

2006-05-12T10:12:00.000-07:00

Tengo una compañera que tiene un blog sobre un viaje que hizo a Bolívia(http://www.viatgeaboliva.blogspot.com)
Precisamente por esta razón y porqué me interesa el tema he decidido investigar sobre el cine social en este país.
En los últimos años el número de producciones digitales han crecido mucho en Bolívia. En general sus obras son fruto del trabajo colectivo y se suelen distribuirse en las propias comunidades. Bolívia realiza un promedio de cien vídeos al año.
Es el cine como resistencia cultural: rompe con estereotipos con los cuales se ha presentado la figura del indígena, se expresan en una lengua minorizada y no utiliza la ficción de forma subersiva.
Un director boliviano destacado es Jorge Sanjinés con una dilatada carrera y un fuerte compromiso con los indígenas.
Algunas de sus películas de este destacado director son A Ukamau (1966) primer filme de ficción ambientado en el mundo campesino, Yawar Mallku (Sangre de cóndor, 1969) que es la primera película hablada en quíchua, La nación clandestina (1989) que recibió una Concha de Oro y, finalmente, Para recibir el canto de los pájaros que se estrenó en 1995.

LA INMIGRACIÓN A TRAVÉS DEL CINE

2006-05-11T09:23:00.000-07:00

El cine es una buena herramienta para acercarnos a las condiciones de vida de colectivos con dificultades. En otras ocasiones he tratado pueblos olbidados o vulnerados pero en este post me gustaría incidir a la particularidad de los inmigrantes.
Un excelente ejemplo de la inmigración tratada a través del cine es un gran clásico de todos los tiempos Las uvas de la ira (1940), de John Ford, basado en la novela de Steinbeck. La familia camperola de Joad pierde durante la Gran Depresión su pequeña granja en Oklahoma y se ve obligada a buscar una nueva tierra en California. En su viaje tendrán que aceptar trabajos con jornadas interminables, sufrir rechazo social y vivir en condiciones infrahumanas.
El año 1991 la caída del régimen comunista en Albania produjo la huida masiva de albaneses hacia una América incierta y utópica llamada Italia. Estos hechos son la base de Lamérica, de Cianni Amello, que profundiza en los abismos que separan los países ricos y los pobres, que la proximidad geográfica hace más evidentes.
Sin embargo, una película más reciente y más adecuada a nuestra cuotidianidad es Las cartas de Alou (1990), de Montxo Amendáriz, que tiene como eje temático el viaje y la integración. En este filme vemos reflejadas las dificultades y barreras que se podría encontrar cualquier inmigrante que llegase a España: precariedad laboral, idioma, racismo, habitaje per también la solidaridad y el compañarismo.

MÁS SOBRE PUEBLOS VULNERADOS... LOS KURDOS

2006-05-10T09:08:00.000-07:00

Siguiendo con el tema de pueblos vulnerados os quería recomendar una película que denuncia la situación de la población kurda.
Los kurdos son una nación sin estado separados por múltiples fronteras. Bahman Ghobadi ha utilizado el cine para denunciar la situación que sufre su pueblo. El año 2000 rodó A time for the Drunken Horses. Los protagonistas son unos hermanos huérfanos que emprenden un viaje de dimensiones épicas (se enfrentan a condiciones climáticas extremas, en un territorio lleno de minas y donde el contrabando es la única forma de subsistencia). Un sitio donde salvar el pequeño de la familia, a quien quedan pocos días de vida si consiguen llegar al otro lado de la frontera para ser operado.

Otros filmes permiados y reconocidos son:

Les femmes du Mont Ararat, d'Erwann Briand: la historia de un grupo de guerrilleras kurdas que luchan al mismo tiempo por su pueblo y por la dignidad de las mujeres.
Weisse Raben-Alptraum Tschetschenien, de Tamara Trampe i Johann Feindt, que trata la angustia de unas reclutas rusas al volver de Chechenia

Filmografía de Bahman Ghobadi en imdb.com

FESTIVAL DE CINE SOCIAL EN EL SÁHARA

2006-04-21T11:13:00.000-07:00

Como en el anterior POST hablábamos de cine social y el Sahara Occidental quiero aprovechar la ocasión para recomendaros el Festival Internacional de Cine en el Sáhara. Se trata de la III edición de un festival que, este año, se ha celebrarado en el Campamento de Refugiados El Aaiun del 5 al 9 de abril.
Los antecedentes de este proyecto los encontramos en el año 2003 cuando nació esta iniciativa con un doble objetivo: por un lado el componente cultural y de entretenimiento y, por el otro, la necesidad de crear opinión y sensibilizar la comunidad internacional.
Dentro del marco del festival, se pueden ver películas y participar en una serie de talleres de formación en materia audiovisual que ya se iniciaron en pasadas ediciones.
El festival, organizado por la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui con la financiación de la Agencia Española para la Cooperación Internacional y el Ministerio de Cultura, entre otros organismos, se ha convertido en uno de los principales altavoces de la causa saharaui.

PUEBLOS VULNERADOS: EL SÁHARA OCCIDENTAL

2006-04-21T10:17:00.000-07:00

Un tema del cine social son los pueblos vulnerados y los conflictos olvidados.
Me refiero a aquellos pueblos a los que se les niegan los derechos básicos y contra los cuales se ejerce la violencia, que adopta distintas formas: la expulsión de tierras propias, la agresión bélica o, el último extremo, el genocidio.
El cine nos muestra el impacto de estas vulneraciones mediante documentales o películas de ficción.
Un pueblo injustamente olvidado por gobiernos y organizaciones internacionales es el Sahara Occidental . Yo destacaría dos películas/documentales que, a través del sentimiento y el relato en primera persona, hacen una mirada crítica a la situación de este pueblo. Son Els baguls del record (1995) de Maria Miró y Laila de Sílvia Munt.
Els baguls del record es una mirada introspectiva a las vivencias de una joven saharauí que vive en un campamento de refugiados en el desierto.
Otra recomendación es el documental de Sílvia Munt Laila. Se trata de un cortometraje en que, durante catorce minutos Laila, la niña protagonista del filme, escribe en una libreta la historia de su familia.
Para más información sobre el Sahara...

EL CINE SOCIAL COMO HERRAMIENTA DE MOBILIZACIÓN

2006-04-07T10:35:00.000-07:00

El cine social es una herramienta importante para la lucha social. Un ejemplo de esto es el 4º Festival de Cine Social de las Californias que se celebra en este barrio madrileño.
El distrito de Las Californias es un viejo barrio que hace unos años se vio afectado por un plan de remodelación urbanística. Sus habitantes se vieron afectados por un fuerte moobing (les dejaron sin iluminado en algunas calles, solares y casas en desuso, aumento de la criminalidad, etc.)
Algunos de sus habitantes decidieron responder a esta presión y organizar una lucha para garantizar su permanencia en el distrito. Entre otras acciones, cada año des del 2003 se celebra un Festival de Cine Social.
La programación está en relación con la actualidad. Este año por ejemplo encontramos películas sobre guerras, prostitución, vivienda y jóvenes.

EL CONCEPTO DE CINE SOCIAL

2006-03-24T10:39:00.000-08:00

El cine social es aquel que tiene como componentes básicos el realismo, el compromiso social, la denuncia y, en definitiva, la contraposición del ser humano a la lógica mercantil. Se incluye el cine de ficción pero no los documentals que, en si mismos, ya son un amplio mestrario de realidad social.

Intentar poner una fecha al surgimiento de este tipo de cine es una tarea imposible ya que, desde que se empezó a filmar simpre han existido cineastas interesados en mostrar y denunciar la realidad que vivían. Sin embargo, la pregunta que me hago es la siguiente:

El cine comercial holiwwodiano puede ser cine social? O un requisito básico de esta especialidad es, precisamente, su ubicación en el extraradio de la lógica mercantil/comercial que rige esta industria? Podemos denominar, por ejemplo, la reciente ganadora de un oscar Brokeback Mountain como cine social?